近日阅读最高法院2014年度法治人物、故事、案件系列文章，很有感触，其中，印象最深刻的是“依法本应如此”这句话。依法本应如此，多么轻松的阐释，多么自然的表述，依法办事，依法办案，本应如此，无须大惊小怪。作为法官，我们应当庆幸法治的今天，也应当明白今天这份轻松与自然，承载了中国法治昨天多少艰辛的历程。

    正值青年学员结业的时候，作为青年法官导师，似乎应该说点什么，希望青年法官明白“法官坚守公平与正义，本应如此，不要大惊小怪”的道理，以此激励别人，勉励自己。 但古语有言：夫君子应直而不挺。思来想去，基于非严格意义上的师徒关系，不叮嘱显得直不足，说多了又觉得挺有余。

    因此，拈一个不轻不重、不虚不实的话题，与青年法官共勉，法官应当办好本应办好的案，做好本应做好的事，为好本应为好的人。中国当代的青年法官本应如何，不敢妄议。但练好基本功，掌握看家本领，培养锻炼理论与实务能力，应当属于法官之“本”的范畴。西汉文学家刘向告诉我们：不修其身而求于人是谓失伦，不治其内而修其外是谓大废。万事万物皆有根本，本治好了末也不会坏到哪儿去。

    青年法官，应当学会从意识、观念到能力的角度进行反省，在反省中找到前进的方向与动力，自觉培养问题意识，善于坚持辩证观念，努力提高统筹能力，实现人生的自我超越。

    其一，青年法官要自觉培养问题意识。提不出问题，不能分析问题，解决不了问题，这是“问题意识”、“问题导向”中最大的问题。事实上，问题总是留给有准备的人，留给用心做事的人。只要用心用情做好每一件事，自然就会发现问题，能发现问题，解决问题的方法有时候也就接踵而至。

    对工作、对生活、对学习，要努力做到尽力、尽责、尽心。对昨天、对今天、对明天，要善于及时进行三个清理，及时清理自己的工作面检点得失，及时清理自己的生活面修正目标，及时清理自己的感情面坚守人伦。发现问题、对待问题、分析问题，要正确掌握三把尺子，善于用历史的、现实的、发展的眼光观察事物。解决问题、处理事情、谋划工作，应正确把握三个维度，紧紧围绕为什么、是什么、怎么办三个方面展开，开门见山，切中要害。推进工作要抓好三个环节，重视工作前台建设强调受众感受和体验，重视工作平台建设强调工作效率和效果，重视工作后台建设强调内部协调与运转。

    其二，青年法官要善于坚持辩证观念。明确唯物论是辩证观的前提与基础，尊重客观，尊重规律，敬畏自然，遵守秩序，坚持是非观念，树立底线意识。有时候，固执与坚守只有一步之遥，固守己见不辩是非是固执，胸怀理想明辨是非是坚守。坚守理想而活在当下，努力在当下，奋斗在当下，快乐与幸福自然也会在当下。

    要正确认识与处理唯物论与辩证法之间的关系。事物具有普遍联系及存在、发展状态的多样性与复杂性，一生二、二生三、三生万物，万物尽在变化发展之中，客观世界本即如此。坚持辩证法要强调主客观统一，人们为了主观认知方便，将某些价值或特殊性进行筛选与强化，这是选择的结果，但不能因此而否定事物的客观性。事物是由点、线、面、体的多维空间构成，并不因为人们认识的局限，其客观性就会从立体返回到平面，从平面返回到直线，从直线返回到原点。任何机械片面认识，企图将工作过度简单化、纯粹数字化、统一程式化的做法，都是“懒政”的表现。

    要继承“理性中庸”的传统文化理念。《资质通鉴》说：“聪察强毅谓之才，理性中和谓之德”，《中庸》说：“执其两端而取乎其中”。理性就是要客观、中立、平和，不存偏私，不固执、不擅变，中庸就是要平衡、兼顾、包容，不绝对、不主观、不孤立看待问题。

    要坚持科学发展观对待自身发展和事业进步。人的科学全面可持续发展，重在目标与方向的把握，重在方法与策略的运用，重在能够认识自己。借用毛主席关于“对岸（目标）、桥梁（路径）、过河的人（主体）”的哲学方法，用哲学的思维与方法来指导生活，把目标、路径与主体研究好了，生活与工作中的问题自然也就迎刃而解。人的思维与行动之间，存在两个方向的转化，一是从实践经验向思维高度转化，二是从思维方法向具体实践转化，要善于在日生活中运用这两个转化，让思想与智慧真正为我们的生活与工作服务。

    对人对己要坚持一个原则，也就是要坚持“相对的自由”与“适度的干预”。对人也好对己也罢，没有自由与空间，很难有创造性，很难自主地、自觉地去工作与生活，慢慢地会习惯于被别人安排，失去自我存在的独立性。同样的道理，如果对人对己过度自由，则会失去对工作与生活的把控能力。要想提高对人己对事对物的把握能力，应当把功课做在前面，对工作、对事物、对主体进行适度干预，注重过程控制。干预的核心是尊重人格、尊重个性，不放任自流，不任其发展，通俗地说就是知人善任放手不甩手。就认识论、方法论而言，关键是坚持两点论和重点论，善于抓住要点，分清主次，辨别轻重，明白急缓。

    其三，青年法官要努力提高统筹能力。统筹是将目标、要求、方法、主体、客体、环境等要素综合起来，进行有序的安排与部署，使各要素相互协调起来，更好地服从于目的意图。

    一是要提高统筹自我的能力。学会统筹安排自己的生活与工作，凡事有预则立，无预则废。如果一个人没有计划与安排，即使忙碌也就只算得上是辛勤的蜜蜂，多年后蓦然回首方知光阴似水徒生白发。因此，我们要经常反问自己，比如：对自己的工作心中是否有数，每天早晚都在干什么，接受任务后是如何工作的，是否思考过自己工作的目的意义、方法步骤、重要环节、关键节点等等。当遇到问题与困难时是如何处理的，是自己独立解决，向领导汇报，向同事求助，还是从历史的别人的做法中获得参考等等。对别人的工作是否也分出一点时间与精力去思考，假如换了我又会如何，如何看待同事与家人的辛苦程度、工作效率、处事方式等等。思考这些问题之后，不论有无明确的答案，都应会对自己有所启发。

    二是要提高统筹时空的能力。有位哲人说过：“时间可能是抚平心灵伤口的良药，但绝对不是解决问题的高手”。不要把真问题寄希望于时间来解决，如果时间能解决的那一定也不是真问题。我们应当学会如何安排时间，如何对事项进行分类，如何确定先后顺序，如何用“四象工作法”将事项分为紧急且重要、紧急非重要、重要非紧急、既非重要也非紧急四类，从而将事务与时间、空间统筹起来。在现代生活中，特别还应学会运用新媒体、新通讯工具，将空间有效统筹起来。

    三是要提高统筹人事物之间关系的能力。从管理与服务的角度去划分，管理要素之间的关系包括人与人、人与物、人与事之间的关系，而重要的是人与人之间的关系。处理人与人之间的关系，有许多方法，需要寻找适合自己的方法与路径，有的事情靠交流，有的事情靠组织，有的事情靠制度，有的事情靠友情，有的事情靠权威，有的事情靠魅力等等。在解决具体问题的过程中，不要只想用一条腿走路，要记住“盘山千条路，同览一月高”，方法总会是有的，只是能不能被你发现。

    四是要提高统筹工作与生活关系的能力。工作是我们生活的重要组成部份，但不是生活的全部。为谁工作这个问题，应当认真地思考，想清楚了，你会更加珍惜今天的工作，也会更加珍惜今天的生活。因为面对真实的自我，自然会坦然自若，快乐也自然会陪伴左右。不要把时间与精力花费在无谓之争无谓之辩之中，不要纠缠生活中的细枝末节，不要被虚无飘渺的东西所羁绊，要学会用简单的真诚应付虚伪的复杂。如果有时间和精力，可以有效地利用起来提升自己，因为你必须明白，你可以停滞不前，但你无法消散世界舞动的旋律，更无法阻止别人前进的脚步。

  （作者单位：重庆市第四中级人民法院）