近年来，随着科技的进步，试管婴儿、人工授精等辅助技术解决了一些不孕症患者的问题，但也随之产生了一系列“借腹生子”、“借精生子”等挑战社会伦理道德的问题。近日，云南省盐津县人民法院柿子法庭审理了一件为传宗接代，丈夫默许妻子与他人同居、生子而引发的离婚纠纷案件。

  乾某来自于农村，2002年经亲戚介绍后，与同村的秀某结为夫妻，共同生育两个女儿，夫妻感情较好，家庭和睦，让同村人羡慕。但随着女儿的长大，乾某迫切希望再生育一子。2012年，在其已进行结扎且复通手术失败无法再生育的情况下，乾某给妻子出主意，让其与邻村的男子同居，只要可以生下儿子，其他都可以不计较。

  2013年至2016年期间，乾某默许妻子与他人同居、生子，而乾某一直以父亲的名义为后来出生的孩子办理出生证、购买奶粉，扮演着一个合格的“父亲”。2016年，在秀某与他人连续生育三个女儿后，乾某开始拒绝抚养秀某生育的女儿。秀某带着三个女孩靠别人救济为生，无奈之下秀某诉至法院，要求与乾某离婚。

  经审理，承办法官认为，夫妻关系存续期间，秀某与他人生育子女的行为严重违反法律规定，其二人的行为直接导致感情名存实亡，婚姻已无存续必要，根据双方的意见，依法判决准予原、被告离婚；原、被告共同生育的两个女儿由乾某抚养，秀某与他人生育的三个女儿由秀某抚养，双方互不支付抚养费。判决生效后，双方没有上诉，一场闹剧就此收场。

  法官说法：案子结束了，却是一个婚姻悲剧的开始。因为他们精心策划的“借精生子”毁于一旦，今后他们要面对的是生活的重担，众人的闲言碎语和冷眼。

  “借精生子”、“代孕”均不受我国法律的保护。二人的行为违反了《中华人民共和国婚姻法》的相关规定。在婚姻关系存续期间，乾某默许妻子与他人生育的孩子，与婚生子女享有同样的被抚养权，如果不是秀某自愿放弃，乾某也应当对后来出生的三个女孩尽抚养责任。再者，“借精生子”显然是有悖于当前的道德观念。本案中的当事人，在婚姻关系存续期间进行所谓的“借精生子”行为，双方都是明知和自愿，其性质与婚外情并无区别。