每一个国家都有法律，因此治理国家离不开法律，必须由强大的国家机器作为法律的后盾。那人呢？人当然应当受国家法律的约束，但法律毕竟不是万能的，它不可能约束到人们所有的行为，比如道德和良知。

    对于个人而言，在不违背国家法律和社会道德的前提下，给自己的行为制定一部“法律”，用来规范自己的言行，使自己的言行处于平和、稳定、有规律的状态下，才不至于杂乱无章，这就要求到我们法官应当学会自律，贵在自律。

    人是有欲望和需求的，如果对欲望和需求不加以约束和克制，欲望就会如气球一样膨胀。人固有权欲、名利欲、占有欲、贪欲，所有这些都是人生活在社会中而受到社会环境的影响而产生的。道家所提倡的“清心寡欲”是对待欲望的一种方式，而另一种方式，就是不加克制地任由欲望膨胀，其结果对与身为法官而言是相当有害的。

    众所周知，权欲对人的诱惑最大，因为权力常常是不法者以权谋私的工具，权力能让人八面威风，众人臣服，这种名利双收的事情对人的诱惑当然很大，对权欲不加控制，为了升官发财，结党营私，买官卖官，出卖自己的良心，违法犯罪，其结果是人头落地，锒铛入狱。

    欲望最普遍的一种是利欲，诸如什么“利欲熏心”“人为财死，鸟为食亡。”物质利益是考验人的试金石，面对钱财人们往往会露出他们的真面目，上至高官巨贾，下至平民百姓，都与物质利益紧密相连。若对于利欲不加以克制，危害更大。为了获利，不惜铤而走险，触犯法律；就是为了一己私欲，背信弃义，不择手段，其后果不言而喻，现实生活中活生生的例子太多了。

    中国有句古话：“不以规矩，无以成方圆。”自律是按自己的原则约束自己，包括心理活动、语言和肢体上的行动。孔子所追求的是“从心所欲不逾矩”，这是圣人的追求，对于我们法官来说，自律主要是对自己言行的控制。

    西方有一位哲学家普拉·温弗瑞曾说过：“自律来自于行动。”自律是在行动中形成的，也只能在行动中体现，除此之外，再没有别的途径。梦想自己变成一个自律的人就会变成一个自律的人吗？靠读几本关于自律的书就能成为一个自律的人吗？只是不停地自我检讨就能成为一个自律的人吗？答案都是否定的。

    自律的养成是一个长期的过程，不是一朝一夕之事。因此作为人民的法官，要自律首先要勇敢面对来自各方面的一次次对自我的挑战，不要轻易放纵自己，严格约束自己，哪怕它只是老百姓的一件微不足道的事情，也要在岗位上“清心寡欲”。

    在日常生活中，法官得时时提醒自己要自律，同时有意识地培养自律精神，时间长了，自律便会成为一种习惯，一种生活方式，并传承与发扬。这样，法官的人格和睿智就因此更加完美！