一则故事

    宋代文豪苏东坡常与南方和尚佛印一起参禅悟道，且双方久有书信往来。一日，苏东坡深感自己仕途不畅，惆怅之余自我疏泄，觉得已经能够做到淡泊名利了，于是赋诗一首寄给佛印。诗的最后两句是“八风吹不动，稳坐莲花台”，佛印回两字：放屁！见信后苏东坡很生气，亲自登门质问佛印，佛印淡然一笑，回以“八风吹不动，一屁到江南”，东坡见此，怒气顿消。

    这则故事告诉我们，饱经沧桑的大文豪苏东坡尚且不能做到心如止水，更何况我们这些凡夫俗子呢？其实，名利本身不是什么恶俗之物，关键是我们要摆正自己对待名利的心态，钓名沽誉、唯利是图固然不妥，但视名利为粪土却也大可不必。

    把牢职业操守

    法律面前人人平等，作为司法者的我们，应该牢牢操持好、守护好这种平等。否则，法律面前人人平等就沦为一句空话，法院和法官们终也将丧失最根本的威信。

   “公正、廉洁、为民”作为特色社会主义中国法院和法官们的共同价值追求，也是法官们的“名利”所在，是荣誉和价值所在，更是历史使命所在。这种“名利”不是得之者荣，而是违之者罚，是每个法官都必须遵守的行为法。守不住它，名誉俱损，利益全无。                                        

   “有恒产”者方“有恒心”

   《孟子•梁惠王上》里孟子劝谏梁惠王时说道：“大王如果要实行仁政，为什么不从根本上着手呢？若每户百姓分给五亩地大的宅子，栽种桑树，那么，五十岁以上的人，就都有丝做的棉袄可以穿了；若还有劳力饲养鸡、狗、猪等家畜，那么，七十岁以上的人，就都有肉可以吃了；若每户百姓分给一百亩地，并且不去妨碍他们生产，那么，八口之家也能吃得饱饱的了……施行这些措施，一定能够使全天下的百姓都来归附。”

   “有恒产”者方有“有恒心”，孟子认为通过施以“名利”让百姓安居乐业，才是治理国家的根本办法。类此，在较好的物质条件保障下，法官们也能更加自觉地维护内心“公正、廉洁、为民”的价值追求。

    另一则故事

    春秋时期，鲁国宰相公仪休奉行法度，按原则行事，丝毫不改变规制。公仪休爱吃鱼，一次有人给他送鱼，他不收。他说：“我如果接受了你的鱼，蒙上受贿之名，被免了相位，以后想吃鱼也吃不起了。现在我不接受你的鱼，可以保住宰相之位，靠自己的收入，就可以经常吃鱼。”公仪休不收别人送的鱼，不是不喜欢“利”，而是不肯因为占小便宜而丢了更大的“利”，此所谓“廉吏久则富”。

    这则故事启发我们不计较功利，其实是为了更大的功利。也就是说，只有不去斤斤计较眼前的小利，踏实做好本职工作，总会收获更大的利。类此，法官在利益面前要不为所动，做到“拒礼、拒请、拒托”，潜心做好审案、判案等本职工作，让百姓都知法懂法、依法办事，社会才能井然有序，这也是真正的大功利。

   （作者单位：江西省南丰县人民法院）