由于蒋介石和汪精卫叛变革命，大革命失败了，共产党被迫由公开转入地下，中国革命面临着何去何从的问题。如果说1919年的“五四运动”是新民主主义的开始，那么，发生在1927年8月1日的“八一”南昌起义，则是共产党独立领导武装斗争的开始，因为这次起义打响了武装反抗国民党反动派的第一枪。在接着召开的“八七”会议上，毛泽东提出了“枪杆子里面出政权”的论断。中国的国情就是这样，正如毛泽东所说“没有人民的军队，便没有人民的一切”。

    作为职业革命家，从这里开始，三十四岁的毛泽东开始了由城市转入农村，创建人民军队和革命根据地的艰难探索。南昌起义的历史意义早有定论，作为承平日久的我们，踏着先烈的足迹，缅怀先辈们的伟烈丰功，实在是有必要了解一下这些先烈们家国天下的胸襟以及理解他们在民族危亡时表现出来的坚韧和气魄。都说是长江后浪推前浪，我要说的是，面对着这些为着人民的利益而牺牲的先烈，想想我们每天在干些什么，我们是否会感到惭愧。

    作为武装反抗国民党反动派的开始，由于敌我力量的悬殊，南昌起义很快失败了。在起义之初，这些先辈们是想南下广东，在广东建立根据地，争取外援，然后举行第二次北伐。起义军在撤出南昌的时候，也确实是向广东进发的，由于对敌我形势的估计不足，起义军分兵作战，结果却被各个击破。南下的部队最后失败，而朱德带领的一部转战半年后到了井冈山，和毛泽东在井冈山会师，创立了中国工农红军第一个革命根据地，真正实现了从城市转入农村的战略大转移。井冈山朱毛会师，也由此开始了朱毛在此后的革命道路上的长期合作，就像刘邓大军将刘伯承和邓小平联系在一起一样，朱毛红军井冈山根据地的创建将朱德和毛泽东紧密联系在一起。我是研究中国革命史的，有许多人认为共产党的将领大多数是草莽英雄，那我们就看看南昌起义这些共和国的元勋都是些什么样的人物吧。

    朱德和陈毅都是四川人，作为八路军的总司令，在开赴抗日前线的时候朱德写过这样一首“出太行”的诗“群峰壁立太行头，天险黄河一望收；两岸烽烟红似火，此行当可慰同仇”。陈毅元帅在中央红军撤出根据地后带领游击队在赣南开展游击战，《赣南游击词》和《梅岭三章》就是在那时写下的。作为传统文化的集大成者，周恩来曾经写过“樱花红陌上，柳条绿池边；燕子声声里，相思又一年”。这是怎样的情怀，这些革命家的诗篇，应该让我们汗颜。从1927年到1935年被迫长征，由于国际国内的复杂形势，在经历了无数的艰难险阻之后，从遵义会议开始，四渡赤水，北上抗日，毛泽东、朱德、周恩来无疑成为了共产党最重要的领导人。

    在南昌起义八十四年之后的今天，2011年4月13日下午，我们从井冈山下来，此行的目的地就是南昌，作为“军旗升起的地方”，和八十四年前相比，肯定是发生了翻天覆地的变化。透过表面的变化，我要寻求的是那些变而不变的东西。为我们带队的导游一路除了介绍南昌的历史文化外，业余讲的就是地方领导的笑话。这和湖南境内的导游不同，湖南张家界的导游沈霞说话极为客观和辩证。除了那些领导人的笑话外，江西的导游在介绍南昌的时候说，江西最好的大学是“江西财经大学”，这让我想到我教书时的一个同事，这个女孩就是毕业于江西财经大学，在受到复杂的人际关系冷落的时候静下心来学习，后来考取了国家注册会计师，年薪26万被省城的一家会计师事务所聘走。唉，来到南昌，我们需要的是这样的精神呀，我们需要感受的是这样的气息呀。作为导游，你应该向我们传达的应该是“凤凰涅槃，浴火重生”“穷且益坚，不坠青云之志”的信息呀。

    南昌的文化底蕴是厚重的，早在唐朝初年，王勃就在写下了流传千古的《滕王阁序》，由于我们到南昌的时候天已经黑了，就只在远处看到一个滕王阁的剪影。在井冈山时导游安排我们购物，作为回报，导游安排我们看南昌的音乐喷泉。作为云南人，许多人的祖籍都是江西籍的。来到南昌，感觉南昌的饮食口味和昭通的差不多。4月14日早上，来到了八一广场，这就是“军旗升起的地方”，从这里诞生的中国军队，在八十年后的汶川大地震中表现出来的精神，被誉为是任何国家都不可复制的。作为南昌标志性的建筑，应该就是这个城市最繁华的地方了，但周围的建筑群，给人的印象是好像落后昆明起码十年，当然这只是从建筑上来说。从文化的层面来说，一个滕王阁就足够了。落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色。鼓舞人的东西是这个地方的精神，如果没有精神文化的支撑，光是一些崭新的建筑，除了给人浮躁的空虚外，其他是什么问题都不能说明的。