古语说：“智者乐水，仁者乐山。智者动，仁者静；智者乐，仁者寿。”王观另有诗云：“水是眼波横，山是眉峰聚。”诚然，山水各有千秋，可我并非沉稳之人，在山水之间素来更喜灵动柔美的水，山对我而言更是一种庄严稳重的象征。于是，怀着对山的敬仰，在参加工作前的最后一个暑假，便踏上了通往衡山的心愿之旅。

    衡山是五岳名山之一，以独有的秀闻名于世。早在清朝魏源的《衡岳吟》中就有“恒山如行，岱山如坐，华山如立，嵩山如卧，唯有南岳独如飞”这样的赞美之词。而衡山不仅自然景色优美、令人流连忘返，而且人文色彩浓厚，儒释道三家的学说互相渗透形成了南岳特有的文化。有历史厚重感的东西往往是更令人神往的，思及此，对衡山的敬仰便更是多了几分。

    待我刚踏上进山的小道，便被眼前之景给震撼了，满眼的参天古树，满眼的绿水青山，满耳的松风耳语，满耳的泉水叮咚，一派与凡尘隔绝的世外桃源之景，这觅得的一份心灵的幽静大抵是城市的钢筋水泥怎么也给不了的。

    沿着小道拾级而上，两旁处处都是茂林修竹，隔一段便能看到“清泉石上流”的美景。雨后的衡山更是娇艳欲滴，不禁让人想起“山色空蒙雨亦奇”的佳句。越往上走，涌起的烟云可是越多，飘飘然恍若腾云驾雾，置身云梦之中。你能清晰地看见云雾的流动，本一座座清晰可见的山峰被一团团烟雾笼罩住，渐渐隐去身形。这时，一阵清风拂面吹过，风过处，天空便由灰而白、由浊而清，浓雾消散，远处的山峰便又清晰可辨了。走着走着，只觉一缕缕、一团团的青烟白气，荡于胸前、流于指隙，努力地想要把这缕白嵌入自己的皮肤，似乎伸手可捉，可又什么都未捉到。

    一步一步地向上攀登，有好多次已经累得腿脚发软发颤动弹不得了，可一想到山本就是脚下不断攀登的路，是追求不懈的梦，是对目标执着而近乎顽固的守望和追求，却也不忍让自己的懒散亵渎了山的伟大。人总归是要有信念的，有了信念才有坚持下去的动力，就这样，便一路过了忠烈祠、紫竹林、半山亭、五岳殿、南天门、会仙桥等景点，直达了最高点祝融峰。

    接近祝融峰的时候，一大片一大片的树荫已渐渐隐去，有“重见天日”之感，视野也渐渐变得开阔起来。等到真正登上祝融峰的时候，才身临其境地体会到什么叫“会当凌绝顶，一览众山小。”面对着翻涌起伏的云海，横亘在脚下的连绵起伏的青山，有的不仅仅是一种征服的成就感，更是一种“海纳百川”的胸怀。那一刻，于俗世中所经历的种种不快、怨恨、愤懑、自持等情绪全都随着飘渺的云雾烟消云散了，你能做的只是闭上眼睛享受这一刻的静谧。其实，人生又何尝不是一种攀登呢？最美的风景永远都在最努力地拼搏中待续。你不奋力拼搏过、你不历经艰险过、你不勇往直前过……那么，你永远也不能站在一个制高点欣赏别人企及不到的风景，收获自己不一样的人生。

    旅行最大的益处，不在于看到多美的景色，也不在于遇到多少人，而是走着走着，于刹那间重新认识了自己。下山时重返山林，把自己与大自然真正融为一体，那么一瞬也就明白了为什么陶渊明“请息交以绝游”，为什么竹林七贤愿寄情山水而不问政治，为什么老庄追求于拥堵中开辟沉寂、于完满中留下空缺。这个世界太浮躁，而渺小的我们唯一能做的则是在方寸灵台之间，开辟出一片自我的田园，保持内心的安宁。那么，纵使“结庐在人境”，也可“心远地自偏”了。

   （作者单位：湖南省澧县人民法院）