舍与修，在中国古代汉语文化中含蕴多种。舍，能够直观体现出来的是：“抛弃，舍弃，放弃”等意思。《孟子·告子上》:“鱼，我所欲也；熊掌，亦我所欲也。二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。生，亦我所欲也；义，亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取义者也。”孟子对人生死观的讨论，强调“正义”比“生命”更重要，主张舍生取义。修，其中有修养之意。“修养”一词原意包括修身养性、反省自新、陶冶品行和涵养道德。古代儒家多指按照其学说的要求培养完善的人格,使言行合乎规矩。《礼记·大学》曰：“身修而后家齐，家齐而后国治。”可见，舍与修是古人一种修身养性的境界和智慧，体现出了胸怀宽广的做人高度与明朗大气的做事风格。舍与修亦是一种心态，有取有弃，低调淡泊，体现出了洒脱的人生追求。古人的修行之道虽深深印记着时代的烙印，有局限、有误区，但其精华在千百年之后依然熠熠生辉，其经典的论述，在今天依然会照亮我们心灵深处的一隅，依旧耐人寻味，耐人咀嚼，今人当去其糟粕，纳其精华，传承弘扬。人以身为本，修德方能立命。司法者手握司法裁断之重权，身负服务人民之重责，在国家民主法治建设中扮演着极其重要的舞台角色，决定着社会成员诉争矛盾的命运，释放着维护稳定和促进发展的巨大能量，要践行习近平总书记提出的“三严三实”和“忠诚、干净、担当”要求，除人们应普遍遵从的品格外，还应具备舍虚华之影、富贵之荣、骛远之心，修忠诚之德、廉洁之习、担当之身之品格。

    舍虚华之影，修忠诚之德

    《荀子》云：忠诚盛於内，贲於外，形於四海。忠诚，是法官的政治本色，是人民法官的职业之魂、立身之本，需要我们舍虚华之影，才能修忠诚之德。

   把忠诚视为信仰。法官职业的特殊性，要求法官必须具备忠诚的道德情操和思想品格，需要以忠诚作为心理追求和行动指南，需要以忠诚激发强烈的归属感、执着的使命感和高度的责任感。忠诚于党是法官的政治前提，忠诚于祖国是法官的法定义务，忠诚于人民是法官的根本归属，忠诚于法律是是法官的基本职责所在。因此，法官只有把忠诚可靠作为自己永远的信念和操守，才能不失一个共和国法官的本色。特别在当前司法改革的新形势下，做为法官不仅要忠诚可靠，对自己从事的人民司法事业真心热爱，尽职尽责，全力付出。更要把忠诚当一种信仰，一种血液，一种旗帜，一面镜子，常修为政之德、常思贪欲之害、常怀律己之心，坚定正确的政治方向，树立坚定的理想信念，始终保持一种蓬勃进取的精神，理想信念之树才能长青。

    把忠诚熔为激情。激情是一种精神状态，是一种积极向上的态度。有激情，就是有昂扬向上、勇争一流的精神状态，有敬业奉献、创新创造的职业操守，有迎难而上、坚忍不拔的不懈斗志。法官对党和人民及事业的忠诚，就是要把忠诚演绎成澎湃涌动的激情、持续不断的能量，奋力前行，永不言退。司法者对理想的坚守，对忠诚的坚守，不是一种平庸无为的坚守，不是一种煎熬无奈的坚守，而是要拿出超乎寻常的干劲，激情似火的闯劲，在平凡司法岗位创造出不平凡的业绩，为人生添彩，为党的事业增光。

    把忠诚化为无私奉献。法官的职业要求法官必须具备无私奉献的精神。无私奉献是人类最纯洁、是崇高的品质，是中华民族五千年传统的积累和沉淀。高尔基说过：“一个人追求的越高，他的才力就发展得越快，对社会就越有益。人的思想境界高一分，无私奉献的精神就会登上一个新阶梯。”奉献对人民法官而言是一种付出。选择奉献，就意味着选择艰苦、孤单、危险甚至牺牲，为了党和人民的司法事业，人民法官所表现的是矢志不渝、勇往直前；奉献对法官来说是一种舍弃。人民法官讲奉献，就是坚持把党和人民的利益放在首位，个人利益与人民利益发生冲突时，主动舍弃、牺牲个人的利益，在危急关头能挺身而出；奉献对法官来说是一种爱心。常怀一颗爱党、爱国、爱人民、爱社会主义司法事业之心，才能有一种勇于奉献的崇高精神境界，谱写出一曲曲感天动地的奉献之歌。当前，司法改革事业的伟大工程前无古人、后无所鉴，任重道远。法官只有具备无私奉献的崇高品质，才能形成推动司法事业前进的强大动力，也只有以这种忘我的精神去追求自己的法治理想，才能真正在自己的职业生涯中做到无所畏惧，才能真正成为公平正义的捍卫者，才能使自己的一生有所作为。

    舍富贵之荣，修廉洁之习

    廉洁，是法官的基本操守，是履行好法定职责的重要保障。选择了法官这份职业，也就选择了清贫。要坚守好干净这一法官的操守底线，需要我们舍富贵之荣，才能修得廉洁之习。

    要守住法官的底线。个人干净，是有为、有位、有威的前提条件。在任何时候、任何情况下，法官务必要时刻保持清醒的头脑，干净做人、踏实做事，真正做到忠诚、干净、担当。要心存敬畏、严格自律，做到慎言、慎行、慎独、慎初、慎微、慎友，守住做人、处事、用权、交友的底线，守住党和人民交给的责任，守住自己的政治生命线，守住正确的人生价值观，守住法律的底线。

    要净化心灵境界。只有坚定理想信念，树立正确的世界观、人生观、价值观和权力观、地位观、利益观，才能提升人生境界。只有把境界提高了，才能抵御外部的诱惑，才能正确认识自己、对待群众、行使权力、处理问题。“五色令人目盲，五音令人耳聋，五味令人口爽，驰骋畋猎令人心发狂，难得之货令人行妨”，法官当时刻警醒自己的行为，控制自己的欲望，不为名利所累，不被贪欲所困。

    要夯实道德根基。道德是一种内心的自我约束，是规范行为、抵御诱惑的内在力量。严格规范约束自己的言行，做到自重、自省、自警、自励。廉而生威，贪而致腐，法律的天平，容不得贪念的砝码，否则，天平就会倾斜，法律的尊严、法官的形象甚至人格也随之殆尽！只有“法律红线不能触碰、道德底线不能逾越”，才能真正做一个清正廉洁、操守高尚的好法官。

    舍骛远之心，修担当之身

    勇于担当是法官的一种精神、境界、力量的鲜明反映，也是法官品格、素质、责任的综合体现，需要舍骛远之心，才能修得担当之身。

    敢于担当是一份责任。担当，体现的是事业心、内化为心灵、自觉于行动的责任心。担当、敢负责任是每一个法官必须践行的箴言。“伟大的价值在于完成责任”。勇于担当是做好一切工作的前提和保证。法官要不甘平庸、勇于进取，要面对现实，把握当下，把工作当成自己生活的一部分，视法律为自己忠诚于事业的精神追求和精神寄托，强化履职意识。无论在什么岗位、做什么工作，都要把全部热情和精力投入进去，脚踏实地，戒除浮躁，淡泊明志，精益求精，忠于职守，正确看待人生，正确看待事业，正确处理问题，承担起时代责任，创造出无愧于岗位职责的业绩。

    担当是一种品格。功以行为源，修行方能胜事。建功立业始于点滴，“合抱之木，生于毫末；九层之台，起于累土；千里之行，始于足下”。法官处理的案件是纷繁复杂的，一定要做好每一件小事，哪怕是一点小小的失误，都会带来无法弥补的对司法公信的伤害，只有严格按照司法程序办事，公正进行实体处理，方能裁判公正。“天下难事，必作于易；天下大事，必作于细”，做天下的大事，一定要从做小事开始，要注重细节，特别是对待当事人不能有丝毫的懈怠，注意自己的一言一行，把握自己的一词一句，感受群众的所思所想，方能让群众满意。“大音希声，大象无形”，要树立正确的司法业绩观，在奉献中实现价值。“大丈夫处其厚，不居其薄；处其实，不居其华”，要在公正司法中、为民服务中树立自己在人民群众中的形象，追求自己职业的尊荣。

    敢于担当是一种司法能力，需要能力的支撑，而勤奋好学则能提高勇于担当的底蕴。事以学为基，修学方能立业。“为学日益”，从事学问，知识要天天增加，“知人者智，自知者明”，要向他人学习，了解别人的人有智慧，了解自己的人有洞察力，在学习他人的长处中提升自己。操千曲而后晓声,观千剑而后识器，学百家之长，方能成就自己的学识。时代赋予了法官更多、更大的责任，要担当这份责任，必须提升自己的法律智慧，掌握法律的前沿知识，完善自己的知识结构，广泛涉猎各种学科才能自信地去处理案件。

    勇于担当是一种境界，法官要有海纳百川的胸怀，有容人容事的雅量，有推功揽过的气度。古人说：“唯宽可以容人，唯厚可以载物”。作为法官，必须用海纳百川的胸襟和气度去司法，以博大的胸怀为人，以真诚的态度待人，在人民群众中塑造开明睿智、大气谦和、宽容豁达的形象。

    随心所欲无以受尊崇，患得患失不该入衙门，心态浮燥不应坐公堂，驱利驸势不配当法官。参悟舍与修，是一种心境，更是一种智慧。豁达的人懂得超与脱，智慧的人懂得舍与修。作为法官，唯有以忠诚修身慎行好司法权，以干净树立好形象，以担当履行好职责，才能不负宪法和法律赋予的神圣使命。

   （作者单位：内蒙古太仆寺旗人民法院）