古语有云：“百善以孝为先”。“孝”作为中国最重要的传统美德之一，几千年一直被人们尊奉的价值观。古代封建王朝都以“孝”治理天下，如汉朝的官员大多是经过“举孝廉”的途径入仕途。而且但凡如有官员父母亲去世，无论是上至一品大员还是下至刚入流的九品芝麻小官 都必须去职回家丁忧三年，侍奉父母。《论语·子路》中便有“孔子曰：吾党之直者异于是。父为子隐，子为父隐，直在其中矣。”，“子为父隐”也一直是古代法律基本原则之一。而在古代各种成文法种关于十恶不赦的重罪规定中“恶逆”便是其中之一。以上种种，无非说明一个问题，“孝”在中国人心中的地位。

    然而随着社会进步，文明发展，这种传承了几千的孝文化却渐渐的淡漠了。在越来越讲究个人权利的现代社会中，虽然我们并不赞成古代的那种毫无条件的愚孝，但对于生我们养我们的父母亲，关心他们照顾他们赡养终老，那绝对不可推卸的责任。

    然而在我工作的半年中，却遇到好几件赡养的纠纷，其中一件最让我印象深刻。那七月的一天，烈日炎炎，即使呆在空调房里，但依然消解不了几分酷热的。一个满头白发的老太太，扶着拐杖来到了我们办公室，其中一只手还缠着绷带，颤颤巍巍地朝我走来。

    我连忙起身，把他扶着坐在旁边，赶紧问道：“请问您有什么事吗？”

    老太太操着一口宜春土话，含含糊糊的说了一大通，因为我是外地人，只能半听半猜，但结合她那激动气愤的神情，我大概明白了他的意思。原来他是打算来法院起诉她的两个儿子关于赡养的问题。我想天下大概没有几个父母是不爱自己的儿女的，作为一个年近八旬的老一辈的人，一辈子遵循着“生不入公门，死不入地狱！”信念，而却被逼到来法院起诉自己的儿子，在她心底该有多么的委屈与辛酸。对于这种案件，开始我只能劝说，希望她能回家好好跟自己的儿子谈谈，毕竟一家人对簿公堂，那绝对是一件不幸的事情。但老太太十分的坚持，我只好慢慢解释了关于起诉的一些程序问题。

    听完我的解释，老太太点了点头，扶着拐杖，起身便离开了。当看到她那苍老而佝偻的背影离开法院时，我有些茫然无助只得在心底默默祈祷，希望她不在来法院，希望他儿子的不孝只是出于一场误会。

    然而我的祈祷似乎不够虔诚无人搭理，下午刚来到办公室，那个老太太便出现在了我的面前，手里还攥着几张纸，一颤一颤。虽然她极力挺直那有些弯驼的背脊，但依然抹不去岁月留下的苍老。猛地，我眼眶有些湿润，心中似乎压了千重山，一时间有些说不出话来。

    “状子写好了，我要起诉！”声音格外的清晰，没有一丝含糊。即使一个外地人，我也听得很清楚，但打心底我情愿这一刻我什么也听不懂。我不知道该如何劝说，出于工作职责，我只好扶着她来到立案窗口，帮他递上了材料，正式立了案。然后才送走了那位老太太，接着通过电话，通知了老太太的两个儿子，告知他们被起诉的情况。

    在电话里，这两人都有些沉默，话并不多，只是答应第二天来法院。第二天一大早，先来的是小儿子，大约四十岁左右年纪，带着一副金丝眼镜。虽然我满腹疑惑，但仍如往常工作一般，首先告知了他法院的诉讼程序，并递给了他相关诉讼材料。他拿着迅速地看了看，便开口说道：“不是我不养我妈，她现在都还住我房子里！”

    接着他抱怨似地跟我说了许久，大概意思便是他大哥的不对，跟他没关系。看着他那满腹牢骚的样子，一股怒火油然而生，我很想站起来大声的质问他，但理智告诉我必须让自己平静下来。过了许久，我深深的呼了口气，开口打断了他的喋喋不休地抱怨道：“家和万事兴，你们都是一家人，能不能回家好好的协商？”

    然而他不置可否的问道：“他来了没？”

    “你大哥吗？”

    “嗯！”

    “还没有！”

    “他来了再找我吧！”说完，不待我说什么便拿着东西，边说边走向门外。

    唉！我叹了口气，摇了摇头，小儿子刚走不久，他大哥便来了，年近五十，一双手掌黝黑而粗糙，“他来了没有！”我还没来得及开口，大儿子便质问道。

    “刚走！”

    “他还要不要脸，说好了一人一个月，但我妈这几个月一直都呆在我家，他都不管！”大儿子猛地拍了了桌子，仿佛一座即将喷发火山一样，怨气冲天地吼道。

    “你们能不能，私下谈一谈，没必要闹上法庭呀！”我只得开口劝道。

    “上法庭就上法庭，还有什么事没有，我还有事？”大儿子不耐烦的问道。

    我暗叹了口气，一边说着一边把法院材料递给了他，签完字，他头也不回的离开了。

    于是我只好收拾好材料，然后准备移送到民一庭，因为案件并不在我们庭里审理。虽然我的工作已经做完了，但心底总是堵得慌。

    如今的社会到底是怎么了，难道“孝”真的变得那么一钱不值了吗？近年来网上时不时都会爆出儿子打母亲，甚至杀父杀母的骇人听闻的报道。是这个社会病了？还是人病了？我不是一个医生，我无法去探究。我想，即使是一个医术精湛的医生，也没法诊断出一个所以然来。

    我们又能做些什么呢？但我们每一个人至少能够扪心自问，我们自己是否做到了“孝”呢？想到这，我不禁也有些心虚。我爸爸妈妈辛辛苦苦把我拉扯大，供我上大学，毕业三年了，我似乎没有给他们买过一件衣服一双鞋子，每一个月也就往家里打三两个电话，匆匆几句话，便挂了电话，仿佛是完成既定任务一样。

    “父母在，不远游。”然而为了工作，我不得不离家千里，一年到头也难得回家几趟。前几天，国庆节回家后返回这里，因为舟车劳顿，有点累，忘了给家里回个电话。直到第二天，才发现手机上有好几条短信，好几个未接电话，那都是我妈妈深夜打过来的。

    “儿行千里，母担忧！”那一夜，我爸爸妈妈，一定睡得不安稳。我很惭愧，我为上一次回家为爸爸买了几瓶酒，为妈妈买了一点宜春的土特产自鸣得意而感到惭愧；我内疚，我为我爸爸妈妈年近五十两鬓苍苍却还在为我奔波辛苦而内疚，他们都面朝黄土背朝天的最最普通的中国农民，但为了能够继续帮我，希望我能够在城市买房，在城市扎根而辛劳。我岂能不惭愧，我岂能不内疚，但我更应该感恩。

    昨天是我妈妈的生日，五十岁的寿辰，从年近半百正式走向了年过半百。我除了打个电话回家祝福一声，似乎没法做得更多，而在电话更多还是她的殷切嘱咐。他们的人生已经走过大半，也许他们三十年后，也会像那个白发苍苍的老太太一样，只能扶着拐杖，颤颤巍巍。而那个颤颤巍巍扶着拐杖的老太太，在三十年前也一定是为了他的两个儿子而奔波劳累。

    “老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼。”孟子曾这么说道，我不知道他是否做到如此。然而从孟母三迁的故事我们更知道，孟母也许会为她有个如圣贤一般的儿子而感到骄傲，但我想孟子却更应该为他有个这样伟大的母亲而自豪。而“曾参杀人”，这只不过是旁人对于三人成虎的一种肆意揣测。我坚信，曾母在无论何时都会相信孝悌的儿子，绝不会去杀人。

    我们并不奢求人人都能够做到像孟子所说的那样，但孝顺自己的父母，赡养终老，这却应该是天底下所有儿女应该做到的而且必须做到的！

    好消息是，这个赡养的案子，最终还是调解结案，并没弄得母子对簿公堂。虽然这并不意味她们之间那道伤痕已经痊愈，但这至少是一个善意的开始，我也笃信母爱的伟大能够弥合一切伤痕。我祈祷老太太一家能够母慈子孝，兄友弟恭，和和美美。愿天下的父母心，不在伤痕累累，愿天下的儿女们，能够常回家看看，尽尽孝心。我也期盼着我永远不要看到下一个关于赡养的案件，仅此而已。