海子曾说：活在这珍贵的人间，人类像植物一样幸福。那种植物般的幸福，或许只有在孩童时代才更能体味。因为他们天真善良，绿意融融。无论是贫寒子弟，还是生在富贵之家，在少不经事的年代，我们都不会这么计较生活的得失，不会这么在乎分予的是否公平。我们的快乐很简单，我们的苦恼也很可笑。我们每个人都曾经植物般地幸福过。

    然而，岁月流逝，那种幸福渐渐暗淡流失，我们的欢悦和忧伤都变得越来越复杂，就连我们的呼吸也越来越困难。有的人，内心的冷情绪不断膨胀，直至把整个人都困郁得面目全非，最终迷失在焦虑和断裂的生活定格里，甚至坠落于司法惩戒的深沟。

    是什么让原本纯净洁白的心灵染上积重难返的尘埃？是什么让热忱互爱的社会人变得越发冷漠？又为什么当我们不再为物质匮乏而焦虑，不再为自由缺失而愤懑的时候，我们却丢失了安顿灵魂的技能？

    微波荡漾在心底，象征着社会的变迁。对于个体而言，人们的选择与争论无涉，与权力无关，却与信念的建立密不可分。孟子曾说“敬人者，人恒敬之；爱人者，人恒爱之”。互相敬爱是一种美德，更是一种素养。它是社会人生存、发展、壮大的法则，脱离了此根本性，自然人只能活动于狭隘的自我心理空间里，最终落入自私孤癖的生活状态。

    中国的儒学以群体意义建构和社会关注为重点，基督教和佛教会则以个体生命救赎为要义。正因如此，应运当今浮嚣的社会，那些致力于个体生命救赎的灵魂导师开始在中国有着越来越多的信徒。在灯红酒绿的大都市，灵魂导师、心里医生更是逐渐成为人们顶礼膜拜的追寻者。

    每次窥探悲剧产生的背后，总能发现一些让人痛心疾首的预警滞后因素。宁静的校园因为缺乏心理疏导，校园悲情案件层出不穷，变得暴戾不堪；情同手足的兄弟因为缺乏沟通，往往一宗财产继承纠纷案件就足以造成手足相残；和蔼邻睦之间因为土地邻接权问题缺乏礼让而最终反目成仇，倒戈相向。这些令人不禁寒颤的局面，如何才能扭转？

   “法律的生命从来不是逻辑，而是经验。”呆板怯懦的管理方式对蛮横之徒来说如果不能奏效就是放任，就应该另辟蹊径；悲剧产生并非不可预测和难以避免，心灵疏导和耐心沟通永远是化解矛盾性价比最高的方法。倘若社会人自我化解纠纷的经验能够提高到无需法律人的介入，那么这个时代人们的法律意识就不再淡薄，对生命也不再轻易漠视。在笔者看来，能够懂得运用个人精神关怀的方法解决矛盾的经验就是最有价值的经验。

    生命不能假设，更不能重来，法律不是儿戏，悲剧更不能复返。只是，再不反思这个年代的诟病，我们付出的代价就会更沉重。善良与恶念之间只有一线之隔，却足以成为生与死的距离，那一刻的冷静就是扭转局面的关键。

   “如果把爱拿走，我们的地球就变成了一座坟墓”。社会生活的消极道德本质常常导致人们肉体的退化，因为失去了真，就再也无法具备发现美的能力。幸福感源于内心感受，深入对个人的精神关怀，是帮助社会人能够自由地追随内心，获得自我救赎和最深刻幸福感的灵丹妙药。

    让我们真诚地抹掉他人心灵的一丸冷泪，共同播撒带着幸福感的梦种子，因为我们同样需要理解、渴望真爱。

   （作者单位：广东省化州市人民法院）