好友读了威尔·鲍温的《不抱怨的世界》，对于作者希望人们永远不要抱怨的心灵鸡汤式主张颇有微词，在微信上对着我吐槽不止。书中有些疏导胸中块垒的方法的确能对一个人的习惯、性格形成一定的影响，让人心生仁爱，感恩世界。但在他看来，这洗脑式的“灵魂净化”显得有些自欺欺人，“生活中固然不要老是怨天尤人，但是总还是要面对真实的生活，人生不如意事常八九，干嘛自我催眠呢？”

    好事多磨，任何事都要尊重节奏，讲究循序渐进。即便天降武功秘籍，也要一步一步从基础练起，否则就会走火入魔。书中讲到无能时候，将无能分为四个阶段：无意识的无能、有意识的无能、有意识的有能和无意识的有能。远离无休止的抱怨不是一蹴而就的，步步为营，日积月累的修身养性，才能提升自我的人生境界。东汉开国皇帝刘秀年轻的时候也不过只是想“仕宦当作执金吾，娶妻当娶阴丽华”，并没有一开始就立志打天下、做皇帝。任何事都是随着形势的发展，慢慢变化、逐渐改观的，成功是一个不断积累的过程。幻想一夜成名、一夜暴富，然后抱怨“上天怎么如此负我”的人，永远都只会在好高骛远和怨天尤人中原地踏步。

    那是不是遇到不顺利、不愉快的事，就不能抱怨呢？

    王小波在其著作中提过，中亚古国花剌子模有一古怪的风俗，凡是给君王带来好消息的信使，就会得到提升，给君王带来坏消息的人则会被送去喂老虎。于是将帅出征在外，凡麾下将士有功，就派他们给君王送好消息，以使他们得到提升；有罪，则派去送坏消息，顺便给国王的老虎送去食物。故事里的花剌子模君王有一种近似天真的品性，以为奖励带来好消息的人，就能鼓励好消息的到来，处死带来坏消息的人，就能根绝坏消息。

    世上本就有黑白两面，有阳光就必然有阴影，如果因为讨厌糟糕的事情而拒绝面对它，糟糕的事情只会变得越来越糟。如若总是讳疾忌医，能治好的病都会变成绝症。

    人有七情六欲，遇到不顺心的事情的时候，终究还是会心有不忿。如同大禹治水，引流而下，发泄出心中怨气，有助于身心健康；大禹的父亲鲧，用的正是威尔·鲍温的方法，一味的堵塞洪水，结果连天上的神物息壤都救不了他。

    有的人可以化悲愤为食欲，也有的人化抱怨为能力，犹如当代人建立的水电站一样，将滚滚的怨愤之水化成电力，抱怨之余能够更加积极的应对困难，改变不好的处境，这抱怨，便是值得的。因而，适当抱怨是合理的。当然，抱怨，要适可而止，不要学祥林嫂一样逼得旁人的同情心荡然无存。任何事都要节制有度，纯将怨戾之气堵塞不妥，大开闸门盲目泄洪也会有溃堤的风险。

    《孙子兵法》里有言，“求其上，得其中；求其中，得其下；求其下，必败。”友人觉得用这句话形容此书的作用恰如其分。作者立意创造一个没有抱怨的世界，带有很强的绝对性，我们二人交换意见后也觉得不能苟同。然而从某种程度上来说，书中提供的一些方法对于让人减少抱怨、树立乐观进取的心态是很有用的。作者立足点高不可及，似乎要让一切人成立地成佛，无意中却让万千读者的心中开出莲花，倒也不失为一个意外的善举。