余杰在他的作品里写到了许广平，许广平第一次冒昧给鲁迅写信的时候，提了一个大而无当的问题：人生遇到歧途该怎么办？而今我又将它提了出来，因为我想看一看自己还有没有足够思考的能力，面对这些类似的问题,在麻木中挣扎的我是否还能清醒过来。许广平在信中提出的问题，鲁迅先生在复信时作出了自己的回答。他说，人生的长途，最怕的是遇到两大难关。一是歧路，二是穷途。我想，我们今天遇到的大概是穷途吧。在正道之外的那些路，我们清清楚楚地知道是一些方向错误的路。我们的选择很明了，也很坚定，对于我们来说，并不存在真正的歧途，并不存在走错路的危险。但是，我们面临的问题是：正道已经走到了尽头，无路可走的时候，我们该怎么办！

    墨子的选择是，圣人之加虑也，见歧道而哭之。项羽的选择是，天之亡我，我何渡为。王维的选择是，行到水穷处，坐看云起时。鲁迅的选择是，还是跨进去，姑且在刺丛里走走。余杰选择的是再刺丛中求索，任荆棘僵持狡诈的鲜血淋漓，透到骨肉里去。面对穷途，逍遥如闲云野鹤者有之，决绝似离弦利箭者有之，混沌若浮尘飘萍者有之，生命诗意的栖居在何处？

　  记得有人这样评价莫扎特，他真的只是一个孩子，只是一个孩子，你拥有了他，就拥有了他的全部。在这里，一颗赤子之心如同一件晶莹易碎的瓷器，莫扎特的一生是真爱与虚伪苦苦鏖战的岁月，最后他在苦闷与彷徨中死去了，死也许对于他是一种升华，因为他太相信一切美好的纯洁得一尘不染的东西，他无法与这个世界谈判，这是他的悲哀，但他传世的音乐之作，却如一座水晶天堂，给我们迷途的人们以栖息之地。永恒的是长路，短暂的是生命。于是我在想我们究竟该选择怎样一种生存？

    要对人生认真地思考了，却总有数不清的痛苦在里面。恰似现在流行的一问：你愿做一只快乐的猪，还是愿做一根痛苦的芦苇？朋友对我说，他宁愿痛苦的帝王，也不做快乐的奴隶，他活得很辛苦。为什么世事总难两全？蜕变中成长的感觉只是一种痛，毫无喜悦可言，我们思考着的东西是否早已经是很平凡的事，我们却常常将它狠狠地复杂化了，因此才有了人一思考上帝就发笑的笑谈？我不愿混混沌沌的活着，至少这是对人生一种最愚蠢的浪费。可其间的痛苦迷惑盲目焦躁失望反复无常又何尝经受得起。我的关于生命的思考就恍若一个荒原了，当有一天它突然开出了花朵，那花朵也决然不是经过修剪和整理的枝枝蔓蔓，它们定开得热烈狂野，只是因为想开而已，真的无法用一些条框来约束！笑看人生，在于心，所以我不会总是虚伪地用笑对人生来安慰自己。也许有时我宁愿哭泣真实的哭泣。我隐约有了这样的一想，或许应是这份真实坦然让我们的生命即使于迷途也会弥漫洋溢了盎然的诗情？