心是人类生命活动的主宰。人们常说人生最大的莫过于心死，枯形灰心，万事皆休，曹操因此以“烈士暮年，壮心不已”为自己树立起高昂的斗志；佛经《金刚经》认为行善的人“应生无所住心，若心住于法而行布施，如人入暗，则无所见”；道教更认为“夫心者，一身之主，百神之帅”，神由心来控制，“神则妄想憎爱，变化莫测，制之则正，放之则狂”。虽是各家说法有别，但内容一致，心作为一身之主，显然决定着一个人的言行和生活道路。

　　心具有独立性和社会性的双重特点。心本身时刻表现出包罗万象的感情色彩，有时心冷如冰，失望至极；有时心平如水，神定气闲；有时因冷漠而心硬；有时又因同情而心软。社会需要人们奉献多彩的心。朋友需要纯洁的冰心，恋人需要专一的忠心，老人儿童需要爱心，立身处事则必须有公心、良心、正义之心，而不能有非份的私心和贪心。“风声雨声读书声，声声入耳；家事国事天下事，事事关心”，天下事无不关乎心，无不因心而知、因心而动。

　　不同的心，产生的后果不同。徐庶因为“身在曹营心在汉”而郁郁寡欢，陆游“心在天山、身老沧州”则使人油然而生敬意。但也有人因为贪心、私心膨胀而成为贪官污吏被查处，因心术不正，结果也不会很好。

　　平凡世界的众心虽达不到仁人之心的高远博大、道者之心的清静无为、释者之心的超凡脱俗，但也不应陷入贪心和私心的泥潭不能自拔。如果我们能给自己的心定位多一些公心、良心、爱心、进取心、正义心，少一些私心和贪心，那么，我们就能够安心、放心、平常心。