在法院经常审理一些关于子女不愿意承担赡养老人责任的民事案件，这总让我想起一些关于孝的文化。古时候有一句俗语是这样说的：“百善孝为先”。现在社会纷繁复杂，面对的诱惑层出不穷，有的人受社会潮流的影响，因为各种理由不孝敬老人，许多老人被子女抛弃、虐待。但是这些不孝顺老人的人有没有想过，你的父母不仅生了你，还辛辛苦苦地把你们养大，他们用无尽的父爱母爱来包容你，指引你，帮助你，而现在他们老了，你们却连基本的关心和赡养都做不到了吗？

    随着我国法律的不断完善，现在为了维护老人的合法权利，已经有许多相关的法律出台了，即使如此，我相信，老人更希望看到的是自然流露出的真情，而不是被法律所强下呈现的亲情。

    世界四大文明的发源地中国、古印度、古埃及和古巴比伦。但是非常遗憾的是，除中国之外，其他三个文明古国的文化已在地球上消失了，只留下一些历史痕迹。之所以中国文明能够在悠长的历史中传承与发展，与中国提倡的孝文化是分不开的。孟子提出：“老吾老，以及人之老，幼吾幼，以及人之幼”，即不仅关爱父母、家人，还关爱他人，兼爱大众。孝文化中的孝，讲以人为本，实际上不独主张以人为本，还有天人合一，表现在敬畏天地，热爱自然，求得人与自然的和谐，非独人为至灵。孝文化中的以人为本，从孝敬父母，悌兄睦友到兼爱众人，尊重生命，敬重自然与其它生命，有利于自身、人类和自然的发展。

    中国是在儒家文化的影响下不断发展的，而“孝”是传统儒家文化的核心内容，千百年来一直作为伦理道德之本、行为规范之首而倍受推崇。如孔子的“君子务本，本立而道生。孝第也者，其为仁之本与！” 古代关于孝的有些论述和要求不仅在当时具有进步作用，而且对于我们今天家庭生活的和谐也仍有可供借鉴的内容。

    人需有孝心，有感恩的心。《诗经》云“哀哀父母，生我劬劳”，说的就是感恩。感恩是一种认同，即对给予自己的关爱心存感激；感恩是一种品德，即对恩惠萦绕心间，并予回报的品质；感恩是一种人生态度，因感恩报恩而回报父母，而感恩报恩即为孝的精髓。

    孝敬老人要乘早，不要等到了长辈不在的时候，空留遗恨！无论你是位高权重之人，还是世间潦倒之人，无论你是穿金戴银之人，还是穷困贫乏之人，在父母的心里，你都是父母的骨肉心血，你富了父母也不想贪，你贫穷爹娘也不嫌弃，唯一的一点就是孩子有孝心即是最大的安慰。请不要借着任何理由推托没有时间去看望一下年迈的父母。

    孝敬老人并不难，孝敬父母不必锦衣玉食，不必高楼豪车，有一首歌写得特别好，“常回家看看，哪怕是帮妈妈刷刷筷子洗洗碗，哪怕是替爸爸揉揉后背捶捶腰，老人不图儿女为家作多大贡献，一辈子不容易，只图个平平安安！”我想这就是天下父母对儿女希冀的一些真情写照。其实就是这样，孝敬父母就在你的举手投足间，并不难。关键不是想不想做，愿不愿做，而是你肯用点心去为他们做。

    “慈母手中线，游子身上衣。临行密密缝，意恐迟迟归。谁言寸草心，报得三春晖”。留些感激之心在心中，由爱自己的父母“孝”为出发点，可以升华为对祖国和民族的忠诚“忠”再延伸为爱他人，爱一切人即为“博爱”。只有这样，才会有温暖的家，和谐的社会，美好的生活。