对于法官来说，通过学习“立德”，拓展视野、提升品格、以德修身、以德润才是第一位的。“法者，治之端也；君子者，法之原也。固有君子，则法虽省，足以遍矣（荀子）。” 就是说如果有品德高尚的君子，即使缺乏法律，仍是一个讲规则的理想社会，因此“德不厚者不可使民”，选官应“德为先”。古人认为，知识分子的贡献在于“太上立德，其次立功，其次立言”，是谓“三不朽”（见《左传》），相对于立德，建功立业和著书立传都是其次的。在人类社会，道德是根本，法律是手段，一个只知道手段而不懂根本的人，即便能背下古今中外所有的法律书籍，也不过是个工具，是一个可能有益于社会，更可能危害民众的工具。因此法官学习的首要目的在于“立德”， 在于塑造自身的高尚人格，提升和丰富自己的人生境界，树立天下为公的人生理想。

    法官学习的第二个目的，是用以“增智”。法官必须具备较高的司法智慧才可以胜任本职工作，这种智慧不仅包括熟悉法律专业知识，掌握司法技巧，关键还要能够解决实际问题。而这种能力不是天生的，或者书本上有现成的条文可以引用，而是在向人民群众学习的过程中积累起来的。人民群众是推动历史进步的决定力量，特别具有首创精神，值得法官去研究和学习。法官要通过向群众学习而把学习的范围延伸到对公序良俗的把握、对社情民意的理解、对情理法的深刻领会和融会贯通中。遇到问题多问问群众的想法，像马锡五那样多征求群众的意见才可以做到情理法的高度统一。只有讲良心、懂情理，法官才可能在系统掌握法律的情况下，对法律作出合情合理的理解；如果不知道良知是什么，那法官就会沦为办案工具，在群众心中没有任何威信。要清醒地认识到，法律的权威是建立在民众认同基础上的，只有合乎情理的，才是符合人民意志的。用法律强制绝大多数群众接受任何一种思想或理论，无论说得如何天花乱坠，都是一种专制。何况判断一种理论是否先进，不是靠逻辑论证，而是要通过社会实践，由普通群众的感同身受来评价。明白这些道理的法官，才是真正智慧的法官。因此，拜群众为师，把司法能力的增长深深扎根于人民的创造性实践中，是法官 “增智”的最佳途径。

    法官学习的第三个目的，是为了“创业”。当前，我国既处于发展的重要战略机遇期，又处于社会矛盾的凸显期，社会管理任务艰巨繁重。如何创新社会管理，最大限度增加和谐因素、有效应对社会风险是人民法院面临的巨大挑战。经过多年的司法改革，中国特色社会主义法律体系已经初步形成，人民法院已经站在了新的历史起点上，面对的也是新形势、新任务、新挑战。陈燕萍法官曾说：“我最大的恐慌是能力的恐慌。随着经济社会的发展，各类新型案件不断突现，如不能及时充电学习，更新知识结构，提高办案水平，就有可能出错，作出错误的判决。”这是一个具有强烈责任心的人民法官的肺腑之言，值得我们所有的法官深思。我们开创的是前无古人的伟大事业，要肩负起神圣的历史使命，跟上时代进步和法律更新的步伐，就只有学习、学习、再学习。

    人民法官是人民司法事业的实践者，要比普通的司法者承当更多的责任。当我们深刻地理解到学习的目的不仅仅是出于职业技能的需要时，才能意识到我们这一代司法工作者的历史责任。祝愿学习成为每一名人民法官司法事业的生命之源，更祝愿每一名人民法官的事业之树常绿常青。