月圆的时候，就是想家的时候。望着那皎洁的月亮，寒冷的夜空，繁星闪烁。天上的云雾知趣的躲藏在夜幕后，静静地欣赏着那熠熠生辉的一轮明月。在万籁俱静的夜晚，总是睹物思人、思绪万千、潸然泪下。

    人有悲欢离合，月有阴晴阳缺。人与人之间的聚散，好像天上的云，水中的浮萍，时而聚合，时而分离。是聚是合，一切随缘。但乡音难忘，亲情难泯。无论路途有多远，旅程有多艰难，总是有一种归心似箭的感觉、无以言状的冲动、一发不可收拾的境地，与亲人们相拥团聚。团圆象征着一种美满，一种期许、一种希翼。无论何时何地，总是有一种绻缱的情愫在里面，挥之不去，蓄满思绪。

    斗转星移，万事轮回，秋去春来，晨钟暮鼓，都是一种自然的更替、圆缺、终结、轮回。无论有怎样的意志、怎样的方式，怎样的结果，始终无法改变不了自然的法则。秋季里，南归的大雁，总是忘不了江南的烟雨，倾听江南丝竹音乐。春天时，大雁忘不了北方那种粗犷的豪情，眷恋着森林中散发出清新的松香。

    月圆的时候，就是温馨的时候。人生最幸福的时候，就是月圆的时候与亲人们团聚，相互倾诉，相互勉励。有激动，也有欢笑；有拥抱，也有泪水，那种温馨的场面令人感动和难忘。人不仅有思想和感情，而且还有思念和痛苦，他们会把那种深深的埋藏在记忆中，刻在骨子里。不忘亲情，正是人们善良的本性，纯真的爱恋，演绎出多少世间悲欢离合的故事，“每逢佳节倍思亲”正是这种情形生动的写照。“儿行千里母担忧”、“ 慈母手中线，游子身上衣”、“母苦儿未见，儿劳母不安”，父母对子女那种浓浓的爱意，每逢月圆的时候都会思之刻骨，痛如心扉。

    月圆的时候，就是别离的时候。人生不可能都是一帆风顺的，有聚就有散，有圆就有缺。事物都有它的两面性，有聚就有散，有喜就有悲，有善就有恶。西汉思想家、文学家刘安在《淮南子.道应训》上说：“夫物盛而袁，乐极则悲，日中而移，月盈而亏。”意思是说：事物盛到极点就会袁败，欢乐达到极点就会生悲。可见，人们在一定的情境中，常常会出现两种性质上恰好相反的情感，如满意与不满意、热爱与憎恨、兴奋与烦闷、轻快与沉重等，快乐与悲哀。他们既是相互依存的，又是相互冲突的，而且还是相互转化的，乐极则悲、悲极则乐说的就是欢乐与悲哀相互转化的道理。

    因此，聚集意味着离散，圆满意味着缺角。聚是欢乐，散是苍凉，或聚或散都是因隅而缘。有道是：父母在不远游。但子女们为了生存，有的在外打工，养家糊口；有的公务繁忙，劳燕分飞。父母与子女之间相见的机会越来越少，一年之内只有仲秋佳节或春节等几个重要的节日才能回家，探望父母，宽慰老人。月圆的时候即是父母喜悦、幸福的时候，也是老人伤感、流泪的时候。别离时，他们会牵着子女的手，久久不愿地松开，那种情形真是肝肠寸断、痛不欲生！所以，团聚意味着别离，别离意味着伤感。有多少古诗词这样的感叹和抒怀：唐代李白的“桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情”、南宋周紫芝的“梧桐叶上三更雨，叶叶声声是别离”、唐代杜牧的“蜡烛有心还惜别，替人垂泪到天明”、 唐代李颀的“朝闻游子唱离歌，昨夜微霜初渡河”等，这些意境优美的诗句描写了当时别离情景，令人伤感，使人垂泪。

    不管怎样，人们还是盼望着月圆，盼望着仲秋，盼望这一天能够早日到来。亲人们可以欢聚一堂，倾诉亲情，话叙友情，缠绵爱情，共享天伦之乐，畅谈美好生活。月圆的时候，就是想家的时候。家是你温馨的港湾，是你停靠的码头，是你依靠的臂膀，是你坚实的后盾。盼月圆，盼到仲秋十五这一天。这一天让多少人望眼欲穿，又让多少人情迷意乱；这一天让多少人牵肠挂肚，又让多少人泪湿衣衫。月圆的时候，又有多少人流落在外边，思念远隔万里的亲人。血浓于水，大爱无疆。月圆之时，正是人生最幸福的时光。

  （作者单位：黑龙江省伊春市美溪区人民法院）