“生命诚可贵，爱情价更高；若为自由故，两者皆可抛”的匈牙利诗人裴多菲，他是按照如此的思维演绎着人生的每一个时刻。最后，诗人为了其理想而战死在战场上。裴多菲，这个名字，总能让我想起很多，在高中时代就拜读其——《我愿意是急流》。诗人之中，还有叶赛宁，令人只能仰望，不可模仿与复制。他的绝命诗：

    再见吧，我的朋友，再见吧。

    你永铭于我的心中，我亲爱的朋友。

    即将来临的永别

    意味着我们来世的聚首。

    再见吧，我的朋友，不必话别也勿须握手，

    别难过，别悲戚——

    在我们的生活中死不算新奇，

    可是活着更不算奇迹。

    叶赛宁就是叶赛宁，他因为抑郁症自杀了。他终结了所有仿佛要超越自己的自己，在苦闷与压抑之中，最后一棵救命稻草也因为他太了解“整个世界”以及自我无比的落寞而负重了，承受不起的生命之轻。天才的诗人都是因为他们洞明了世界所有的情感，他们是具有灵性的动物，他们要绽放的色彩是生命的激情和活力。为其理想，虽九死其犹未悔。

    诗人的时代，是属于“理想国”的。没有一种至善至美的要求，就不会有一首至圣至明的诗。每个人都可以写诗，但不是每个人都可以成为诗人。用诗的精灵来净化喧嚣的世界，用挚真的感情来回归在诗的宇宙。天上的才气有一石，曹子建已经占去了八斗，剩下的都是一些文人墨客在分羹共赏。唐诗将诗写绝？宋词将词写绝？元曲将曲写绝？各领风骚数百年吧了。时势造英雄，英雄创时代。当文无第一时，注定这个英雄不能超越这个时代。难道所有英雄都是在韬光养晦？沧海横流，方显英雄本色。所以，司马迁横空出世：“故天将大任于斯人也，必先苦其心智，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以能动心养性，增益其所不能”。隐忍苟活，就是为了实现心中的《史记》。

    先有非常之人，再有非常之事，后建非常之功。“诗三百篇，大抵圣贤发奋所为作也”。艰难困苦，玉汝于成。多少英雄豪杰，历经多少磨难，才终成其业。“除了太阳，不可正视外，还有别人的成功”。康德的名言：“有两种东西，我对它们的思考越是深沉和持久，它们在我心灵中唤起的赞叹和敬畏就会越来越历久弥新，一是我们头顶浩瀚灿烂的星空，一是我们心中崇高的道德法则。”未知的宇宙，慎独的灵魂；总让我们不得不承认自己的幼稚和无知、贪婪与罪过。想起《法律人的尊荣与寂寞》——法官必须具备遗世独立的超脱品行和悲天悯人的古道情怀。凡尘俗世，多少人能够参透？大江东去浪涛尽，千古风流人物，所有结局的最后都是“恰是一江春水向东流”。庄子说“人生天地之间，若白驹之过隙，忽然而已”。

   “寄蜉蝣于天地，渺苍海之一粟”。有限的生命，渺小的个体，怎么能在这个纷纷扬扬的社会里平衡住自己的向往和渴求。一个法律人，应当有思考。司法正义是一种矫正正义，司法审判不是在创造利益而是在分配利益。法律是最低的道德要求，也是最后的道德底线。让每个个案都彰显出公平正义的力量，法律人责无旁贷。不论功过论曲直，不计成败计是非。沧海桑田，斗转星移，法律人永恒不变的就是追求实现正义之心。也许辉煌的历史画册，不能完整记录每个为正义而战的法官名字，也许浩瀚的星空宇宙，不能一一印证每次为正义而呐喊的勇气奉献，也许这一切都是人生的浮萍。但是，这又何妨呢？不畏浮云遮望眼，风物宜长放眼量。正义的法官都是在抚平着灵魂的每一道创伤，让每个悲情的人生都可以摆脱无奈的煎熬与痛苦，让每一次的审判都是在拯救着灵魂的解脱。法官们渴求着天下无讼，也在随时准备着捍卫法律的尊严，为正义而审判。

   “天空不留下鸟的痕迹，但我已飞过”。抚平灵魂的每一道创伤，法律人的仲夏永远也不会凋谢，因为我们曾经热烈灌溉过正义。

  （作者单位：广东省化州市人民法院）