当爬上旨泉坑山，从山顶俯看到那么多弯弯曲曲的羊肠小道时，我的脑海中忽然浮现出老子第一章：“道可道，非常道；名可名，非常名。无，名天地之始；有，名万物之母。故常无，欲以观其妙；常有，欲以观其徼。此两者，同出而异名，同谓之玄。玄之又玄，众妙之门。”我对此有了新的理解：世间本无路，路是人开的，开出的路也不会是一条永远存在世上的路，更不可能是适合所有人的路。什么东西都有个从无到有的过程，现在没有的，不代表你将来也没有，“无”和“有”只不过是事物发展过程中的正常现象——说白了，就是“同出”，只是“异名”嘛！我们大可不必为“无”感到大悲，同时也完全不必为“有”而感到大喜。“无”和“有”仅仅只是事物的两极，仅此而已！

    再联系自己打乒乓球，这段时日老是为自己的球技不象以前那么突飞猛进而有些许懊恼，老想学高手们的“拉球”、“削球”、“转球”，可越想学，越学不象，也没效果！现在看来是没必要的：打球的“道”归根结底是“无道”。道是人创的，我当然也可能创造自己的道，不必刻意让自己去模仿别人呀！我的道是什么呢？就是“无道”！再打球时，我将把“拉球”、“削球”、“转球”统统抛到太平洋去！我要忘记一切，只管接球、扣球。能挡住球，又能打出让对方招架不住的球就是硬道理！晚上训练时，我体会到了“常无，欲以观其妙”的玄机：当我们的思想抛开一切，只关注你的唯一目标时（打球时的目标就是“球”），你就会体验到其中的妙处！而这种“妙”是一种只可意会不可言传的“妙”，用老子的话就是“道可道，非常道”——能说出来的“道”就不是真正的道理了。我明白老子为什么要将这“道”说得如此玄乎了：“道”原本就是说不清楚的东西，说得玄一点，可让每位阅者充分发挥想象，根据自己的情况去参悟，他只能这样，以“无”和“有”去迎接世间万变！

    可惜，旨泉坑人和河陂人是不懂《老子》的，如果他们懂，也就不会为那点小利而流血了。他们眼里的“道”就是“利益”，那我们的“道”自然就是把“利益”公平地分给其中的一方或双方。