有人认为，“和而不同”强调的是事物的多样性，强调的是有机的统一。《国语》云：“和实生物，同则不继”，认为正由于有了万事万物，才有了和谐的自然界，才能构成和谐的人类社会。还有人以音乐为例，认为只有用不同的音符，才能演奏出和谐美妙的旋律，因此认为和谐的社会必然是一个拥有多元文化、不同社会阶层的社会，必须正视社会中涌现出来的各类矛盾和问题，并在不一致中得到化解。诸如此类，各式各样。而笔者却认为，他们的思考虽有一定道理，但大都大而化之。

    事实上，这句话虽然很具辩证法，但孔子却主要是针对单个的个体来说的，强调的是一个人如何为人处事的哲学。此语不仅对每个人具有启示意义，而且对于一个家庭、单位，大至一个地区、一个国家，更有强烈的现实针对性。

    窃以为，“君子和而不同”中的“和”指的是和谐、统一，表现的是事物的相容性，它至少包含了两种意思；一是说在一个群体，“君子”的根本利益是一致的，有着共同的奋斗目标；二是每一个人的言行都应当围着同一个目标，大家应当齐心协力、团结一条心。而“不同”表现的是事物的多样性，是指在这个团结一致的群体中，应当允许存在不同的声音；每一个人都应当坚持原则，充分表达自己的主张和意见，为群体的发展献计献力。以一个单位为例，假如每一个人都能以单位利益为重，独立发表自己的意见和建议，那么这个单位非但统一和谐，而且充满了生机与活力。与此相反，倘若一个部门或单位缺乏民主的和谐气氛，代之为“一言堂”、“和稀泥”，整天只能听见一个声音，则该部门、单位必然变得万马齐喑、死气沉沉。

    人民法官是构建和谐社会的重要力量，是医治社会创伤的“医生”，每天面对的是纠结不同矛盾与问题的心脏“病人”等待我们去诊治，社会上存在的各种“不同”等待我们去“求和”，而当好这个社会医生首要的不仅是纯粹的医术，还有医德。人民法官的职责要求我们带头学做“君子”，做到有话当面说，坦坦荡荡；有意见会上提，义正辞严，坚决不做当面一套、背后一套的“小人”；对待每一起案件都敢于发表自己的意见，严格依照证据和法律断案，不做没有自己主见一味附和领导意见的“摆设品”。而院庭领导更应当虚怀若谷，具有宽阔的胸襟与容量，学会用“和”化解着“不同”，擅长容纳“不同”去创造出崭新的、更高层次上的“和”。如此一来才能做到“有则改之，无则加勉”。

    精通了辩证法，才能摸出事物的发展规律。同理，真正领悟了“和而不同”的丰富内涵，方能努力去当明事理识大义的“君子”。当代人民法官肩负着“公正司法一心为民”的重担，要不断践行“和而不同”的为人处事哲学，敢于坚持原则，捍卫法律尊严，勇于担当构建和谐社会的重要角色。要做到这点，就必须拒绝做“和稀泥”的法官。