六月天，正是杨梅成熟的时节，每年农历六月初六日是楚雄彝族群众一年一度的传统杨梅节，又叫赶杨梅会，彝语称为“洒辣窝罗吱嘎”。

　  杨梅时节，每年农历四月八至五月端午或六月，正是杨梅上市高峰。杨梅，别称：珠仁，属于常绿灌木或小乔木，它以其色泽鲜润艳丽、味道酸甜纯正、果汁饱满闻名天下。每年杨梅成熟时，杨梅先是淡红的，随后变成深红。接近成熟的杨梅遍身生着小刺，这果你看上它一眼，真的就会让你垂涎欲滴。杨梅味道酸中带甜，甜中有酸。没有熟透的杨梅又酸又甜，熟透了就甜津津的，叫人越吃越爱吃。等杨梅渐渐长熟，遍身生着的小刺也渐渐软了，平了。红的，吃起来有点酸，熟透的杨梅看起来呈紫黑色，黑里透红，红中映黑，带有一种醉人的浓郁香气。摘一个杨梅放进嘴里，舌尖触到杨梅那平滑的刺，使人感到细腻而且柔软。每一根刺平滑地在舌尖上触了过去，细腻柔软而且亲切——这好比最甜蜜的吻，使人迷醉呵。

    抬头远看，挂着沉甸甸果实的杨梅树，她们舒展着狭长的枝叶，宛如一个个穿着绿衣的仙女在翩翩起舞；又像一个个穿着绿底红花袄的南国艳丽少妇，正在翘首以盼……风儿吹动她们的衣衫，那轻微的沙沙声，仿佛是她们在对着心上人窃窃私语……

    一簇簇小灯笼似的杨梅藏在墨绿色狭长的叶子间，彝人在这美好的季节要欢度自己的传统节日杨梅节。到时，人们从四面八方汇集到山梁子上，采摘杨梅，赶杨梅会，跳歌对调子。人们把扬梅节这一天看成是聚亲会友的好日子，青年男女要在杨梅会上谈情说爱，寻找自已的意中人。姑娘们在节日来到之前，就开始用丝线绣好鸳鸯荷包，准备在过节时送给自己的心上人。

　　杨梅的光色却是生动的，像映着朝霞的露水呢。一到杨梅节，美丽的彝家姑娘穿上自己亲手绣制的新衣服，打扮得漂漂亮亮，身上背着小背萝，爬上山坡采摘杨梅，嘴里还不停地唱着“阿苏找”小调：“松树林中改板匠，哪裸标直改哪裸，树上扬梅打吊吊，哪个先熟摘哪个”。等采到满满一背萝杨梅，就高高兴兴地来到会场。

    目睹杨梅节的风采，那小伙子身挎大三弦，用竹笛吹着过山调，穿着对襟排扣节日盛装，一大早就喜气洋洋地来到会场。

　　每年到了杨梅俏丽登场时，万绿丛中，颗颗杨梅挂在枝头，凝翠流碧，闪红烁紫。杨梅节会场上笛声悠悠，弦声悦耳，青年男女围成大圈子跳起欢快的跌脚舞。歌场边绿荫下青年男女吹着树叶，含情默默，暗送秋波，姑娘们只要看上哪个小伙子可爱，就把自己的绣花荷包送给自己意中人作为定情物。小伙子们接过荷包，就会主动地去品尝姑娘杨梅箩里的杨梅，杨梅在绿叶的点缀下，那红的、紫的、黑的杨梅，越发显示出娇艳、诱人的新鲜。小伙子把三个杨梅吃进嘴，如果酸味太大，不够甜，那就说双方相互不够了解，只有等到来年再相会，如果三个杨梅嘴，甜津津的，回味无穷，那就算已找到了意中人。男女双方还要进行一场别开生面的“阿苏找”山歌对唱，来相互试探对方对爱情是否真诚与执着。

    杨梅就象生活一样，使人享受到了它的甜，也感悟到了它的酸……以歌传情，以歌会友，通过如此方式，双方摸透了对方的心情，男女双方才能成为真正的恋人。当晚，姑娘要把自己的情人领回家认门，并把小伙子安顿在“姑娘房”住下，请族内的嫂辈去陪同小伙子吃晚饭，家中其它成员不得过问。双方通过一段交往后，感情逐步加深，如果都认为别无选择，那男方就要请来毕摩，为其合婚，为双方建立美好家庭作准备。

　　呵，相思的杨梅！彝家人过杨梅节真是丰富多彩，多少单身男女，在杨梅会上找到了自己的终身伴侣。今年的杨梅节才过去，年轻人又在盼望明年的杨梅节早日到来。

　  彝族赶杨梅会历史悠久，世代相传。六月天，一树树饱满紫红的杨梅满山遍野，一年一度的杨梅节又将拉开了帷幕。看杨梅果实累累压弯枝头的丰收景象；感受杨梅节特有的清新空气及田园生态风光，品味杨梅的酸酸甜甜，感悟生活的酸甜苦乐…… 彝族法官既是法院的捍卫者，更是这个民族精神的传承者和文化的传递人。杨梅节现已成了老人们聚亲会友，年轻人谈情说爱的美好的节日，充分体现了彝族人热爱自然和对美好生活的向往。今天，在民族地区工作的彝族法官，要利用彝族的语言、习惯、风俗来有效的解决纠纷，更为关键的是要体现党和国家对少数民族的关心、爱护、尊重。对于我们楚雄彝族自治州的法官，结合民族地区和法院工作的实际，才能切实维护各民族群众的合法权益，更好的化解彝州社会矛盾，维护彝州社会的和谐稳定。