临江之人，畂得麋鹿，畜之。入门，群犬垂涎，扬尾皆来。其人怒，怛之。自是日抱就犬，习示之，使勿动稍使与之戏。积久，犬皆如人意。麋稍大，忘己之麋也，以为犬良我友，抵触偃仆益狎，犬畏主人，与之俯仰甚善，然时啖其舌。三年，麋出门，见外犬在道甚众，走欲与为戏。外犬见而喜且怒，共杀食之，狼藉道上。麋至死不悟。

——《三戒并序》

    近日，重温柳宗元的《三戒并序》，对于“麋鹿葬于狗群至死不知何因”感触良多，细嚼古人的妙论，觉得对于我们法官的正确交友很有裨益。

    《三戒并序》讲的是江西有个猎人，得到一只幼鹿，就把它抱进家门。群狗一见，口水直流。这个人发怒，大声喝退了这些馋狗。从此以后，这个人每天都抱着幼鹿去接近群狗，使它们熟悉起来，并示意群狗不得乱动。幼鹿慢慢长大，渐渐忘记了自己是鹿，认为这些狗确实是自己的朋友，与狗一起玩耍，越来越亲近、随便。这些狗由于惧怕主人，与鹿成友。三年后，一次幼鹿独自出门，看见路上有许多不相识的狗，就跑上前去想跟它们玩耍。这些狗看见幼鹿，一起把幼鹿咬死吃掉。幼鹿至死不知道这是怎么回事。

    在我们的现实生活中，“幼鹿型”法官虽然甚少，但却绝非没有。据某地法院统计，2005年以来，法官被追究刑事责任11人。纵观他们的行为轨迹，有相当一部分“幼鹿”是从滥交朋友开始的，他们有的以“权”显示身份，有的以“情”代替法律，有的以“钱”度量案件，最后被贪欲、物欲、情欲、色欲击倒。作为从事高风险职业、被称为“带着镣铐跳舞的舞者和没有安全设施的攀岩者”的法官，在交友方面必须时刻保持高度的警惕和清醒的头脑，注意多交“益友”，即多交民友、多交诤友、多交学友和多交老友，拒交“损友”，否则就会像麋鹿那样“忘己之麋”、“以为犬良我友”并“走欲与为戏”，最终葬死狗群。

    多交民友有利于强化民本观念。汉代政论家王充在《论衡》中指出：“知屋漏者在宇下，知政失者在草野。”司法权作为一种国家公权力，其源头在“民”，法官执法是否公正，应该倾听老百姓的评说，这是司法权存在的基本价值。法官多交民友，可以更方便地体察民情、了解民意、化解民忧，实践执法为民，实现案结事了；也可以更切实地体现为民的公心、爱民的良心和亲民的热心。全国优秀法官宋鱼水、金桂兰等都是时刻把善待百姓记在心中，把为民解忧印在脑中，善于与民交友的典范。多交诤友有利于强化纳谏意识。《资治通鉴》载一典故：有一天罢朝之后，唐太宗因“魏征每廷辱我”而要杀之。其妻劝之：主明臣直，大臣敢于当面进谏，是陛下开明缘由，也是安邦兴国之基也，妾要向你道贺才是。唐太宗恍然大悟，由怒而悦。从此虚怀纳谏，并以魏征为“诤友”，最终造就了“贞观之治”的千古美名。作为法官，多交几个诤友，实际上就是多几面镜子，多几口警钟，多几部“监测雷达”，这样的人生道路才不容易走偏。多交学友有利于提升知识力量。当今社会是一个信息化、知识化的社会，法官要想创造性地完成时代赋予的神圣而艰巨的审判任务，必须勤奋学习、广泛学习。而多交学友，更是解决这一问题的重要途径。法官多交理论基础扎实、党性坚强的学友，可以提高政治定力，提升信仰力量；多交知识渊博、富有专长的学友，可以提高创新本领，提升知识力量；多交审判经验丰富、精通法律的学友，可以提高执法效率，提升服务质量。多交老友有利于营造和谐氛围。俗话说得好，“穿旧鞋舒服，交老友知心”。尽管也有“鬼骗熟人”之说，但毕竟是老同学、老同事、老战友或老邻居等，相互之间知根知底，有共同语言，容易相处。特别是讲话知深浅，办事知分寸，遇有矛盾便于疏通协调，出现问题容易沟通解决。就像上文所讲的老猎人一样，经常会“大声喝退馋狗”，以确保麋鹿有一个良好的生存环境。

    拒交“损友”，就是拒交“言甘如饴、以利相投”的朋友。人生在世，“夺命”的朋友虽不多见，但夺名、夺利、夺权、夺势的“损友”一般都会见识几个。尤其是对于法官来讲，稍有不慎，便会被这样的“损友”所俘虏。所以，法官要做到不交“损友”，首先要加强修养，不滥交友。正如钱钟书先生在《围城》中所讲的“两根树枝相接近，蜘蛛就要挂网”那样，我们法官一定要时刻注意挺直脊梁，始终保持自己高尚独立的人格，不为非常的“情谊”所惑，不为非分的利益所动，不为非法的干涉所迫。关牢交友“闸门”，决不能有请就到，有酒就喝，有玩就去。其次要强化“年检”，“割席绝交”。“童话大王”郑渊洁曾经说过：“交友不慎是人生大忌，每年应该对你的朋友进行年检。年检就是预警。”通过“年检”，留下爱护你却又远离你、喜欢你却又挑剔你的老友、诤友，而对于那些“路不相识的群狗”、“损友”，要坚决“割席绝交”打入交友“黑名单”。决不能像麋鹿那样，至死不悟。

    （作者单位：上海市高级人民法院）